La preghiera del Fajr

Quando eseguire la preghiera del Fajr

Al-Fajr al-Sadiq, il vero Fajr, è la prima luce che si diffonde all'orizzonte. Oggi, questo fenomeno può essere osservato solo in poche regioni della Terra. Quando gli umani hanno iniziato a utilizzare l'elettricità e le stelle sono scomparse a causa della luce artificiale, anche la prima luce del Fajr è stata oscurata dalla nostra illuminazione. Nella maggior parte delle regioni, semplicemente non diventa abbastanza buio per riconoscere questa sottile luce sull'orizzonte. Questo ha portato molti, che non conoscono più la vera notte, a perdersi. E così, ognuno riporta un angolo diverso per il calcolo del Fajr. L'angolo per il Fajr è noto da più di 1000 anni. È a 18 gradi. E alcuni sono stati in grado di riconoscerlo a 19 gradi. E gli astronomi hanno detto: Chiunque affermi che l'angolo sia inferiore a 18, sta dicendo qualcosa di anormale.

Gli studiosi e gli astronomi sulla prima luce del Fajr

L'astronomo Al-Battānī ha detto nell'anno (317 H) nel dodicesimo capitolo del Kitāb az-Zīj sulla realizzazione dell'astrolabio (uno strumento per la misurazione astronomica): "Se vuoi impostare gli archi (muqantarāt) per l'apparizione dell'alba (ṭuluʿ al-fajr) e la scomparsa del crepuscolo serale (maghīb al-shafaq), posiziona il Capricorno (ra's al-jady) su diciotto negli archi e segna sul corrispondente il cerchio del Cancro (madār ra's al-sarṭān) come un segno. Poi posiziona l'Ariete (ra's al-ḥamal) su quell'arco e segna sul corrispondente. Dopodiché, posiziona il Cancro (ra's al-sarṭān) su di esso e segna sul corrispondente. Cerca quindi un punto medio che riunisca i tre segni per te e traccia una linea sopra di essi. Quindi fai dall'altro lato ciò che hai fatto ai loro corrispondenti, così che l'arco a est sia l'arco dell'ascesa dell'alba (ṭuluʿ al-fajr) e quello a ovest sia l'arco della scomparsa del crepuscolo."

L'astronomo al-Bīrūnī (440 H) ha scritto nel suo libro al-Qanoon al-Masoudi: "... e quella è l'alba (Fajr), che ha tre tipi: Il primo è appuntito, allungato, eretto, noto come l'alba falsa (Al-Fajr Al-Kadhib) e anche chiamato 'coda del lupo' (Dhanab al-Sarhan), e nulla delle leggi religiose (Shari'a) o delle consuetudini ufficiali è associato ad esso. Il secondo tipo è piatto, si estende attraverso l'orizzonte, rotondo come un semicerchio, con il quale il mondo è illuminato, sotto il quale animali e persone si radunano per le loro abitudini, e le condizioni per il culto sono soddisfatte. Il terzo tipo è una rossore che segue e precede il sole, ed è come il primo in termini di legge religiosa ... e a seconda della necessità dell'alba (Fajr) e del crepuscolo, gli studiosi di questa scienza hanno effettuato le loro osservazioni e da ciò hanno dedotto le leggi per il tempo, che quando il sole si abbassa sotto l'orizzonte e questo ammonta a diciotto parti, questo è il momento dell'inizio dell'alba (ṭuluʿ al-fajr) a est e il momento della scomparsa del crepuscolo a ovest, e poiché non è separato ma piuttosto miscelato (Commento: Significa che Al-Fajr Al-Kadhib e Al-Fajr As-Sadiq si mescolano e alcuni non sono stati in grado di riconoscere l'inizio e la fine), c'è stata discordia in questa legge, quindi alcuni l'hanno vista come diciassette parti."

L'astronomo Ibn al-Zarqālah (493 H) ha detto nel quarantanovesimo capitolo sulla conoscenza del crepuscolo (al-shafaq) e l'inizio del Fajr (ṭuluʿ al-fajr) in una delle sue lettere: "Guardi il sole, e se ha un'inclinazione verso nord, allora posiziona l'estremità dell'Alhidade (dispositivo di misurazione rotante per angoli) all'altezza dell'Ariete (al-ḥamal) nel tuo paese a un quarto dell'altezza, poi rimuovi la traversa dal centro del piatto verso il lato del segno diciotto... Ciò che rimane poi è il tempo che il firmamento (al-falak) ruota dal tramonto alla fine del crepuscolo e allo stesso modo dall'inizio del Fajr (ṭuluʿ al-fajr) all'alba."

Il grande astronomo Nasir ud-Din at-Tusi (672 H) ha affermato, dopo aver distinto tra il falso Fajr (al-fajr al-kadhib) e il vero Fajr (al-fajr as-sadiq): "È stato determinato tramite osservazione (al-rasd) che l'inizio del Fajr (awwal al-fajr) e la fine del crepuscolo (akhir al-shafaq) sono i momenti in cui il sole è diciotto gradi sotto l'orizzonte in termini del suo cerchio di altitudine (da'irat irtifā'ihā)."

L'astronomo Abu al-Hasan Ali ibn Ja'far ibn Ahmad ibn Yusuf ibn Baas al-Aslami (693 H) ha detto: "Il nono capitolo sulla conoscenza dell'altezza di una stella per l'inizio del Fajr (ṭuluʿ al-fajr) e la scomparsa del crepuscolo (al-yafaq) si basa su un cerchio di 18 dall'est per il crepuscolo (al-shafaq) e dall'ovest per il Fajr, ecc." (Commento: Poiché il sole non è visibile, viene misurato sulla base dell'altezza di una stella visibile)

L'astronomo al-Qadi Zada (840 H) ha detto nel suo commento al sommario di astronomia di al-Jaghmini: "È stato scoperto tramite esperienza che l'inizio della mattina (awwal as-sabah) e la fine del crepuscolo (akhir al-shafaq) si verificano solo quando il sole è diciotto parti (gradi) sotto l'orizzonte."

Abu Zaid Abd ur-Rahman ibn Omar as-Susi al-Bu'aqili, noto come Ibn al-Mufti (1003 H), ha detto nella sezione sui tempi della scomparsa del crepuscolo (al-shafaq) e l'inizio del Fajr (ṭuluʿ al-fajr) e le loro rispettive fasi: "È importante sapere che la scomparsa del crepuscolo (al-shafaq) corrisponde all'inizio del Fajr (ṭuluʿ al-fajr), e questo è quando il sole è diciotto gradi sotto l'orizzonte."